#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברכים על הלולב כל שבעה או רק ביום הראשון, ומה הטעמים בזה?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש הברייתא?</p><p dir='rtl'>ואיך ההלכה?	"במקדש ודאי מברכים כל ז' ובהכי איירי הברייתא.<p></p><p dir=""rtl"">בגבולין ובזה""ז מח' אי מברך רק בראשון דאורייתא, או גם בשאר ימים דרבנן.</p><p dir=""rtl"">ולהלכה גם בשאר ימים, דומיא דחנוכה דמברכים גם על מצווה דרבנן.</p>"	סוכה דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהם צדדי הנידון האם מברכים על סוכה כל ז' או רק בראשון?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ש מלולב?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש עם הברייתא דמברך רק ביום הראשון?	"האם באותה מצווה מברכים בכל פעם שעושה או פעם אחת.<p></p><p dir=""rtl"">ול""ד ללולב דמפסקי לילות.</p><p dir=""rtl"">ובקושיא מהברייתא אמרו דתנאי היא, דה""נ פליגי לגבי תפילין אי מברך בכל שעה.</p>"	סוכה דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך על תפלין רק בבוקר או בכל פעם ופעם? (3 דעות).</p><p dir='rtl'>ואיך ההלכה?	לרבי כל פעם שמניחם, לחכמים רק בשחר.</p><p dir='rtl'>והלכתא כרבי. [ואף רבא שפסק כחכמים הדר ביה].</p><p dir='rtl'>רבנן דבי רב אשי ברכו כל פעם שמשמשו.	סוכה דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מברך שהחיינו על הסוכה?</p><p dir='rtl'>ומה נהג רב כהנא?	בשעת הבנייה.</p><p dir='rtl'>ואם היתה בנוייה אם אפשר יחדש בה דבר ואז יברך.</p><p dir='rtl'>ואם לא כשיכנס לסוכה יברך שתים.</p><p dir='rtl'>ורב כהנא סידר הכל על כוס הקידוש.	סוכה דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היו לפניו הרבה מצוות כיצד מברך ומ&quot;ט?</p><p dir='rtl'>ואיך ההלכה?	"לרבנן מברך על המצוות.<p></p><p dir=""rtl"">לר' יהודה על כל מצווה ומצווה וכן הלכה.</p><p dir=""rtl"">וטעמו דכתיב ברוך ה' יום יום, והיינו בכל יום ויום מעין ברכותיו.</p><p dir=""rtl"">וה""ה בכל מצווה ומצווה מעין ברכותיה.</p>"	סוכה דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פירשו ב'אם שמוע תשמע'? (2)	א. לא כמידת הקב&quot;ה מידת בשר ודם, שרק כלי מלא מחזיק.</p><p dir='rtl'>ב. אם תשמע בישן ותחזור על תלמודך תשמע ממנו בחדש, ואם לאו לא תשמע כלל.	סוכה דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הכוונה &quot;מיד התינוקות שומטים לולביהם&quot;? (ב&quot;פ ברש&quot;י).</p><p dir='rtl'>ומהיכן הוכיח רש&quot;י כאחד הפירושים?	"רש""י הביא י""מ תכף אחר סיום המצווה.<p></p><p dir=""rtl"">אך הוכיח מב""ר מאותו חסיד ששמט אתרוג מיד תינוקות דהיינו שהגדולים שומטים מידם.</p>"	סוכה דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	&quot;מיד התינוקות וכו' ואוכלין אתרוגיהם&quot;?</p><p dir='rtl'>מה הדין בשל גדולים, ומדוע נקט קטנים?	"של גדולים תלי בפלוגתא אי אתרוג הוקצה לכל השביעי או רק למצוותו. ורק של קטנים שלא הוקצה למצווה גמורה מותר.<p></p><p dir=""rtl"">ולמ""ד דהוקצה רק למצוותו, תינוק דנקט אורחא דמילתא קתני.</p>"	סוכה דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי מותר האתרוג? (3)</p><p dir='rtl'>וממתי הסוכה?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ש?	"מח' אי אחר המצווה. או כל השביעי אסור. או אף בשמיני.<p></p><p dir=""rtl"">ובסוכה לכו""ע אסורה אף בשמיני.</p><p dir=""rtl"">והטעם דהוקצתה גם לביה""ש דאי אתרמי ליה סעודתא, ולזה אתקצאי כוליה יומא.</p>"	סוכה דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי מותר אתרוג שנפסל?</p><p dir='rtl'>ומה דין הפריש ז' אתרוגים לז' ימים?	"למ""ד דהאתרוג הוקצה לכל היום השביעי, גם בנפסל הוקצה לכל שבעה. [ולמ""ד דלמצוותו אתקצאי, משמע בגמ' דהדין שונה ולא נתפרש הדין].<p></p><p dir=""rtl"">הפריש ז' אתרוגים למ""ד למצוותו אתקצאי כל אחד יוצא בו ואוכלו. למ""ד לכוליה יומא אוכלו רק למחר.</p>"	סוכה דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למאן דאסר אתרוג בשביעי, איך הדין בחו&quot;ל בשביעי ספק שמיני ובתשיעי ספק שמיני?	"תשיעי ספק שמיני מותר.<p></p><p dir=""rtl"">שמיני ספק שביעי מחלוקת אמוראים.</p>"	סוכה דף מו		
